GARCIA

A LA CHAPA

¡Resignate, Eladio!. Solamente a vos te podía pasar lo mismo tres veces. ¡Otra vez varado en Allen por culpa del “Ko-Ko”[1].
El micro empezó a fallar y el colectivero encaró derecho para el taller, con todos los pasajeros arriba. Ni pío se pudo decir. ¿ Y quién tenía que estar en el montón? ¡García, el mismo! El tipo más desventurado de la zona.
Encima hoy se vino el calor, y si seguimos acá, las chapas del techo nos van a cocinar a la plancha.
Siempre igual el “Ko-Ko”, dos días bien y tres mal. Y ya son más de veinticinco años de viajes y colectivos rotos.
Parece mentira, pero en este país los usuarios fuimos y seremos el último orejón del tarro.
Se vé que estos colectivos ya no dan para más. Se rompen a cada rato. Y de todo lo demás ni hablar: van sobrecargados, entonces te ven y no paran porque no entra más un alfiler, pasan tarde y los choferes son del peor humor. Y bueno, por ahí hay que entenderlos. Este pobre tipo ,por ejemplo, está manejando con un pedazo de ladrillo atado al pedal del acelerador, para apoyar el pie. Sí, ¡ladrillo !, y no crean que exagero.
¡ Y yo que me quejo por el sueldo bajo del PAMI !
Pero la verdad, me preocupa esto de los malos servicios de transporte. ¿ Qué pensarán los turistas ? ¿A dónde va a parar nuestra imagen? Uno no puede dejar de pensar en eso, como argentino que es. Con un país tan rico...lo que podríamos ser.
¡Uff ! parece que al fin salimos.
Esto de viajar en el “Ko-Ko” me tiene harto. ¿Pero que voy a hacer si no hay más remedio? Hace veinticinco años que me pregunto cuándo se instalará otra línea que haga este recorrido. Pensar que todavía me quedan unos añitos para jubilarme. ¡Paciencia, García!
Carlitos cada vez que llego tarde a la oficina me dice:
-“¡ Bajá un cambio, Eladio. No podés seguir viajando en bondi ! ¡ Agarrá el auto !” -
Pero yo ni loco saco el Gordini para venir a laburar. ¡ A ver si por dejarlo estacionado en la calle toda la mañana me lo roban !

Foto: www.casym.com.ar

No, ni loco. Esa joya solamente sale los fines de semana. ¡ Y a humillar, García !
Y claro, Carlitos es joven, no entiende determinados sentimientos. A él le gustan los autos más rápidos, más vistosos.
¡ Ah, pero si el Gordini hablara !. ¡ Y qué furor hacía en los ’70 ! ¡ Qué envidia me tenían los muchachos de la barra cuando me veían llegar a “La Cueva”[2] con el coche más brillante que un espejo.! ¡ Si las chicas se arreglaban el pelo mirándose en el bólido !
Suerte que no lo vendí, y eso que ofertas no me faltaron. Una vez un coleccionista que lo quería a toda costa me ofreció buena plata. Pero no, ¿cómo me voy a desprender de él ?
¡ Ni loco cambio una noche de emoción como la del 17! Tanto esperar, pero al fin Elio Roca vino a cantar al Valle. ¡ Qué noche !
¡ Y estuve así de cerquita de él. Y cómo se emocionaban las chicas !

Foto: www.oldcarandtruckpictures.com

Carlitos, como siempre, no entendió nada. Si el Gordini y la música melódica de Elio fueron lo máximo en mi época.
- “ ¡ Elio Roca ! ¡ Pará, Eladio. No podés ir a escuchar a una momia recién salida del sarcófago ! “ – me dijo.
¿ Momia, Elio Roca ? Cómo se ve que esta juventud no entiende de música romántica. Todo rock, todo grito es ahora.
Y esto también me preocupa, porque se nos está viniendo abajo la cultura, el amor por la música del alma, la pasión por los fierros.
¡ Ah ! ¿ Qué más se puede pedir ? Ir al recital de Elio en el Gordini. ¡ Esas son las grandes noches de la vida !

[1] “Ko-Ko”. Empresa de transporte interurbano de pasajeros. Realiza el recorrido entre las ciudades valletanas de Villa Regina (Río Negro) y Neuquén (Neuquén)
[2] “La Cueva”. Boliche bailable de la década de 1970. Allen, Río Negro

CORAZON AL AIRE

Una de rock y madrugada

La lluvia atraviesa las luces de la esquina como una metralla de líneas violentas.Adentro, en el bar “Homero” de Cipolletti, el baterista lanza el primer golpe y aplasta la espera de las once y media de la noche.

El público se levanta en masa y corea “Nigth train” el primer tema de “80-RUINAS”., que toca por segunda vez en el pub.

Es jueves 16 de Noviembre, y los covers de Guns N’ Roses ocupan el aire, entre el paisaje de brazos elevados y flashes fotográficos.

Los asistentes, en su mayoría no superan los 25 años. Se ven algunas caras aniñadas que apenas ingresan en la adolescencia. Y en menor cantidad, también están los que ya dejaron atrás los 30, más cercanos a la década de esplendor de la banda liderada por Axel Rose. Las remeras negras y los collares multicolores se imponen en la escena, como la variedad de teléfonos celulares y cámaras digitales. Un chico deja caer el pelo largo interminablemente sobre la espalda, y sobre las letras que chorrean en blanco en la remera, hasta diluírse en gotas rojas de sangre. Más allá una chica juguetea con la rasta adornada con mostacillas, que le cuelga a un costado del cuello; y a su lado un haz luminoso hace brillar el piercing en la nariz de la amiga.

Imágenes del recital

La llama

Un cruce de cuerdas entre las guitarras de Nacho y Nando arranca gritos al público femenino, y la voz de Rubén derriba las últimas inhibiciones. Después de la medianoche no queda nadie fuera de la nube rocanrolera que gana la penumbra, entre la humareda zigzagueante de los cigarrillos. En la puerta, se amontona más gente que quiere sumarse a la fiesta. Y el lugar es chico pero la música aguanta.

Peluca sostiene la noche con el bajo, y enseguida Nacho detiene las palabras con un disparo acústico que convoca a la llama de los encendedores. La banda recorre los temas más populares de Guns N’ Roses, como “Follow to pieces”, “Paradice city”, y “Patience”,entre otros. También presenta “Débil mente”, de autoría de Marcos- el batero- y Rubén, el cantante. Una canción que cuenta la historia de “alguien que ya no está, porque el vicio se lo llevó de este mundo”, comentaría Rubén minutos después. “Bien salido de adentro, que es lo que vale la pena componer”.Y el público así lo recibe, en un ritual de palmas que marca su aceptación.

Nacho y Martín con la recaudación / Nota y cervezas al final del concierto

Arde

En el intervalo, el tintinear de las botellas de cerveza y los comentarios sobre lo escuchado acaparan el bar. “Muy buena banda. Se vé bien sólida. Van a llegar lejos porque todos son excelentes músicos”, afirma Andrés entre el ruido incesante en el local. “Hacen un estilo de música que muy pocas bandas se animan”, asegura entusiasmado. Durante todo el recital Jorge escuchó atentamente cada acorde de “80-RUINAS”, ya que el rock internacional es el que prefiere, y cree que “los chicos lo hacen muy bien”. “Me gustaría que incluyeran un poco más de otras bandas”, dice, “Siempre manteniendo el estilo. Y los temas de ellos, que están buenos y creo que no tienen que dejarlos de lado”.

Entre risas, cerveza y comentarios los grupos se mantienen expectantes hasta que, nuevamente las luces se apagan y todo pierde su urgencia. La banda demuestra la solidez ganada en el último año, y el diálogo armonioso entre todos los instrumentos. La incorporación de Heber en el teclado agrega los sonidos necesarios para guiar al público por un misterio de olas rítmicas. Cuando él recorre las teclas, los chicos ponen pausa, y los ojos atentos se van con sus manos.

Y el grupo despliega, levanta, derrumba, y –escuchen el grito- que el rock se hace dentellada. La banda pone el corazón al aire, deja que el vicio los alcance, se deshuesa, se quema, y arde la música.

Marcos golpea de nuevo en el solo de batería, y sacude las memorias de los más grandes. Pega y se traduce sin condiciones, hasta poner en vilo cada respiración. Y después los aplausos, y después los gritos, y él camina en la profundidad del ojo del lobo.

Emblemas de la sala de ensayos

Una más

En el final, “November rain” merodea la luz de los encendedores, y el beso apasionado de la pareja apoyada contra la pared. Rubén hace la despedida, pero el público quiere: “Una más y no jodemos más”, con todo el énfasis de su garganta. Y arriesga la banda con un tema “que todavía no tenemos muy ensayado”, que los chicos agradecen como se hace con la buena música de la madrugada. Después, lentamente salen del pub y se van en grupos por las veredas mojadas.

Cansados y felices, los “80-RUINAS” aceptan la vuelta de cerveza que alguien invita. Y a falta de plomos, llega el momento de guardar los instrumentos. En el bar casi despoblado, los pasos que van y vienen ocupan el silencio, junto a los ruidos metálicos.

Las novias de los músicos aguardan y conversan animadamente en una mesa. En otra, uno grande y uno chico hablan de poesía, mientras el empleado junta los vasos vacíos. Afuera, el frío acompaña la despedida. Y el horizonte recuesta, transgresor, su larga bocanada nocturna.

La sala de los sueños

80-RUINAS: la historia

La banda debutó como tal durante este año, pero su historia se remonta a anteriores conformaciones grupales. Tres de los actuales integrantes junto a otros músicos debutaron en Diciembre de 2004 bajo el nombre de “Luca”, en la Primera Edición “Cipolletti Muestra”, organizada por el Municipio Local. El grupo interpretaba covers nacionales de bandas como Mississipi, Pappos Blues y otros.Más adelante “El roce” sería la próxima banda, ya orientada hacia la música internacional, como Guns N’ Roses. “80-RUINAS” realizó su primera presentación en el bar “El Angel”, de Cipolletti, el 17 de Marzo de 2006. Posteriormente sus temas se escucharon en colegios de la ciudad y en otras localidades. Las dos últimas fechas coincidieron en el bar “Homero”, con gran afluencia de público.Entre los proyectos de la banda se cuentan varios temas propios en castellano, aunque “no descartamos algunos instrumentales”, explica Marcos, y destaca la dedicación del grupo en lo que a ensayos y composición se refiere. “Porque estamos con los pies sobre la tierra y sabemos que hay que trabajar mucho”


Nacho y Marcos, de "80-RUINAS"

Tocan con sus amigos Juan y Pedro, en la sala de la banda

ATENCION !!!! PROXIMAS FECHAS ROCANROLERAS:

Cipolletti

1) Viernes 22 de Diciembre / 23.30 horas: "80-RUINAS" en "Macedonia" - (Belgrano 232)

2) Viernes 29 de Diciembre /(horario a confirmar) : en "El Gato". (Irigoyen e/España y Villegas)

Cinco Saltos

1) Sábado 23 de Diciembre/ 1 de la madrugada: en " Pub Pica Martín" (Blumetti, frente al parque)

Para comunicarse con la banda: ochentaruinas@hotmail.com

FILOSOFICAS DE YUYO

COSAS DE LA MODERNIDAD

Querida Lili:
¿Cómo as estado últimamente?
¡Qué tal, calate esta! Te sorprendi, seguro. Es questoi aprendiendo a escriví cartas,viste. A, y te puse los signo de preguntar y todo. ¿Sabé quien me esta enseniando?: el hijo del patrón. Vo sabé quel pibe va a la univercidá, esta estudiando ‘pa sé ingeniero,viste.
Y resulta que le conté que soi medio vestia ‘pa escriví, si me daba una mano, y aí nomá se prendió el pibe. Eso sí, dise que tengo ‘pa rato, parece que vo tené rasón, Lili, soi más bruto yo. Pero aunqe sea de a poco algo tengo que mejorá, má si quiero sé un escritór, viste.
A, y sabé que los tipo eso que piensan todo el día se yaman filósofo
¿Te imaginá? Mira cuando te vean ayá en Soldati y las mina digan: esa es la Lili, la señora del filósofo Yuyo que se escrivió un parva de libro.
Vo sabé que estoi entusiasmado con eso de escriví lo que pienso, Lili. El pibe del patrón el otro día me dijo que los filósofo eso piensan mucho en las cosa de la Modernidá,viste. ¡Y me gustó esa, Lili, porque hay tantas cosa moderna ‘pa ver !
Primero me puce a pensá en los auto, viste, que tienen tantas cosa moderna: el coso ‘pa levantarle el bidrio, ‘pa ponerte un disqito, ‘pa prenderte un pucho y todas esas cosa, Lili.
Pero resulta quel otro dia el patrón andava escuchando en la radio el programa de la Madalena ("Magdalena Tempranísimo"- Radio Mitre- Magdalena Ruiz Guiñazú), ese que dan en baires a la mañana. Aca te lo pasan en una radio de Neuquén.( FM Record, 104.7) Y bueno, ahí davan una propaganda de unas atenzione ‘pa perro más rara, Lili.
El coso se yamaba “Plutoducha”, como el rope del Mikey, viste. Y decía:
-“¡Familia, llegó Plutoducha, banios caninos en la puerta de tu casa. Vo dibertite mirando y nosotro te baniamo el rope, te lo peinamo y le cortamos las uña!”-
¿Qué te parece, Lili? ¿Vo savía que estavan estas cosas tan moderna?
- “¡Porque tu perro se quiere sentí como vo!”-
¡Calatela, Lili! ¿Vo te lo imaginá al Caracú? ¡ Mirá si ese se va a queré sentí como yo, con la vidurria que se pasa el perro ese!

Imagen: www.asociacionamigos.org

Ya no se puede cré cuantos lavuro moderno queai, y aora si vo no tené gana le pagá a un tipo ‘pa que te banie al rope, viste.
Pero yo al Caracú lo banio solo, y eso questá medio arrebirado ese rope. Pero tengo mi metodo: primero lo henjavono bien, y le dejo los ojo afuera nomá, ‘pa que me quede bien brillante como te gusta a vo, Lili. ¡Despué le mando dos baldaso y a la lona.!

¡Qué cosa, Lili, fijate a lo quemos yegado los humano ¡ ¡Contratá un tipo ‘pa que te banie el perro!. Lo ques yo, al Caracú no lo dejo en manos de estranios ni loco, Lili, porqe el bicho tendrá sus cosa pero es de la family, y ‘pa eso lo acepto como es.
Ademá no se puede, Lili, como va dejá que lo banie otro, hay que tomá contacto con el animal, ‘pa quel perro tambien te june y te apresie las buenas intenzione. Por eso yo al Caracú le doy bien de morfá y lo banio personalmente. Y el tipo sabe que me preocupo por él, por mas que a vese me hace raviá cuando lo termino de baniá y el desgrasiado va y se revuelca en el fondo. Pero bueno, igual lo voy a seguí baniando a la antigua, Lili, porque la Modernidá parece que noes ‘pal Caracú y ‘pa mí.

LA REDACCIÓN

AIRE DE PUERROS

“La tierra muestra a quienes valen “
Jean Pierre Vernant[1]


Que no entiende de leyes. Que ni conocía a los abogados pero que ahora esta harto de ellos, dice José Francisco Carilao Millán. Y estira el “har” tanto como le manda el agobio, y como le permite la calma de las seis de la tarde en el paisaje rural.
Dice que todos los abogados son de “buen habla”, pero que después a uno lo engañan. Que hay que confiar en Dios.


Sentados en el improvisado sillón del patio, José y Aurorina, la esposa, cuentan. De su vida, de los hijos, de los días buenos del pasado y los malos de hoy. De Luis Carilao, el hijo de 27 años sentenciado a 20 años de prisión por la muerte del comerciante de Cipolletti Ricardo Suriani, y actualmente detenido en la Alcaidía de Roca.
Y dice José que el Luis ya había tenido problemas antes, pero que de chico no tuvo ni uno, que en la escuela siempre andaba bien.
A los 19 años, Luis Carilao fue acusado de homicidio y condenado a cuatro años de prisión. Y José y su familia entraron por primera vez a un juzgado penal, hablaron con abogados y supieron de comisarías y policías.
Muy bajito, con un fondo de pájaros alborotados sobre el parral, Aurorina afirma que ahora, por más sentencia en el caso Suriani “Luis no andaba haciendo nada. No hay ni pruebas, pero igual lo condenaron.”
Aurorina supera los 50 años, pero la escasez de canas y arrugas le resta edad Su boca siempre marca una curva hacia abajo, como si un peso imaginario le aplastara la sonrisa.
Y cuenta Aurorina que el barrio Puente 83, donde residen en la actualidad, le gusta.
Y aclara José que el barrio, ubicado a 10 kilómetros del centro de Cipolletti,en la zona rural, también le gusta. Pero que le gustaría tener un chiquero, pero que no puede porque le robarían los chanchos. Entonces sólo tiene un gallinero chiquito porque a esos bichos no se los roban. Que se entretiene en la huerta, y la riega con el agua del canal que corre frente a la vivienda. Y que todos los vecinos son muy buenos. Que le ayudaron cuando el Luis empezó con problemas, años atrás.

José

Todas las tardes ingresaba a la quinta cercada con cañas largas. El aroma penetrante de los puerros y la menta marcaban su horario de descanso.
Trabajaba en una chacra cercana al barrio en que reside hoy. Y cada día recorría la calle de pedregullo que nace en la Ruta “Chica”, y se extiende entre el canal grande y el caserío dispuesto en una hilera larga y sinuosa.
Las viviendas, construídas en una amplia variedad de materiales, en el invierno soltaban a coro las humaredas de sus cocinas económicas. Y en el verano, la polvareda envolvía la bicicleta de José y lo acompañaba hasta su casa, junto a la puntual reunión de pájaros en lo alto de los árboles.
Después, el paisaje se completaba con la extensa familia que lo aguardaba en el patio.
Era trabajador rural desde que recordaba. Su memoria sabía de olores dulzones a manzanas dispuestas, de tormentas que penetran el olfato. Del diálogo de los patos a la siesta, de acelgas crujientes, de días de panes y peces, o de platos vacíos.
Pobre o rico iba José entre los álamos.
No escuchaba hablar de cárceles ni jueces. Las verduras crecían, y el sonido interminable del agua en el canal le confirmaba que la vida corría como siempre.

Foto: www.cipav.org.co

Todo azul

La policía irrumpió violentamente en el patio. La puerta de alambre cedió frente al borceguí de uno de los uniformados. Las gallinas se asustaron y corrieron hacia el fondo, igual que Aurorina.
“Parecía un ejército”, recuerda José.
Su mirada va hacia el suelo cuando rememora el allanamiento ordenado por la Justicia hace ocho años atrás. Su hijo Luis Carilao era buscado intensamente, al raíz del homicidio del que se lo acusaba.
Esa era la primera vez que José y Aurorina escuchaban la palabra. Y por primera vez su patio se tornaba amenazante. Los hombres de azul parecían multiplicarse, y el ladrido enloquecido de los perros agregaba espanto a la escena.
Y dice que le dió tanta bronca, porque llegaron y se metieron nomás, Y todo para buscar a un hombre. Que también le dió bronca porque no iban con las palabras.
Que después al Luis lo agarraron rapidito.
Dice que toda la vecindad puso plata para pagar una abogada, pero que ella no era honesta y no les dijo que era para cosas de trabajo nomás, no para penal.(Abogada especializada en Derecho Laboral). Y dice José que él se creía que todos los abogados eran iguales, pero hay abogados para distintas cosas, pero que él no sabía porque nadie le explicó.

La vida larga

Cuenta José que la vida era buena cuando vivían en la chacra, donde fue peón rural por diez años.
Allí nacieron sus siete hijos: Adriana, Zulema, Carmen, Luis, Rodrigo, Juvenal y Francisco. Los días transcurrían tranquilos, entre las labores en el monte frutal, las pariciones de los cerdos y la reunión familiar.
“Iba todo bien, pero después empezaron los problemas. Empezó todo acá, en este barrio”, se resigna.
Dice que de los siete hijos le quedan cuatro, porque los otros fallecieron. Y por eso “ uno anda con el alma dolida, y no hay más tranquilidad.”

Zulema murió en un accidente hace 12 años. El camión en el que viajaba a Ferri, barrio situado a 15 km de Puente 83, a plantar cebollas, la aplastó luego de caer sobre la ruta.
Uno año más tarde Rodrigo, el hijo de 19 años, se suicidó. José nunca comprendió el motivo.
Dos años después murió Juvenal. “Por una enfermedad”, dice, aunque no aclara cuál
Dice que el Luis ya estaba preso en Rawson, y encima ahora otra vez tiene que estar encerrado. Que Aurorina desde entonces llora y llora. Que están obligados a consolarse unos con otros nomás. Que hay que decirle a Dios que dé fuerzas, porque no hay otra cosa.
Cuenta José que lo visitan seguido al Luis en la cárcel. Que le dice a Aurorina que no sirve seguir llorando por los hijos muertos, porque ya no los verán. Pero los otros están vivos. Que hay que pensar en el hijo que está encerrado. Y aunque a veces uno deje de comer para ir a verlo hay que llevarle un consuelo.
Y dice José que ojalá Dios les dé una vida larga. Que ya saben del sacrificio y el dolor, y de ayudar a otros. Y que para eso se está, y hay que seguir.

1- Jean Pierre Vernant- "Mythe et Pensée Chez les Grees.(vol. 2, París,1971)

FILOSOFICAS DE YUYO

LA LLUVIA

Hola, Lili, estoi otra ve parado por la yuvia. Hoy no salimo a ralear porque hay que andar metido en el barro, viste. Y bueno, hay que tené pasiencia, la chacra es así.
Así que acá estoi en la piesa, solo como loco malo porque el José salió. ¡ Y cómo me gusta mirá las gotita cuando se estrolan en los charkito, Lili!
Y pensá que los tipo de la radio cuando yueve disen que el tiempo está feo. ¡ Me acen dar una bronca, che! ¿Desime vo que tiene de fiero la yuvia, Lili? ¡Que porqería, che, siempre el sol tiene mas reitin!

Foto: www.concursos.ojdigital.net
De hoy a la maniana que pienso en eso, y me da vuelta y me da vuelta en la cabesa, porque yo le quiero dar una esplicasion a la yuvia pero no me sale.
Vo sabé que salí ´pa fuera y aí me di cuenta que siempre las miramo a las gotita de frente, ací, de los ojo a lo derecho. Y se me ocurrió mirarlas ‘pa arriva. ¡Ai que vé, Lili! ¡Prová! Las vé como se te bienen a mil, derechitas, una al lado de la otra.
¡ Miércole, da como una cosa cuanto te avivá que se bienen ensima! Pero es un ratito nomá, asta que se te acostumvran los ojo, porque de entrada te da por cerrarlos, por los golpes, biste.
Ai que vé que lindo ques, Lili, tantos montone de bolita callendo en picada, con ese brillor...Y despué cuando para de yové algunas se quedan colgando de las rama, y aí sí que los manzano parecen yenos de perlita. ¡Como me gustaria que vieneras ‘pa aca ‘pa ir a mirá los dos, Lili! Y podríamo cantá esa del Cantilo[1]: “Donde va la gente cuando yueveee..”

Foto: www.antena3.com
Qué lindo, lastima quel amargo del José no save apresiá nada, Lili. Hoy le digo:
-“ Salta”, ¿te fijaste que si mirá por una gota pal otro lado las cosa se ven aumentadas, ací como si fuera una lupa?”-
¿Y sabé que me dijo?:
-“ ¡Dejate de jodé con la yuvia, Yuyo, no ves queso es ‘pa los poeta y los rico !“-
¿Qué te parese, Lili? ¡Qué tipo amargo, che, como si la yuvia no fuera ´pa todos! Y tan linda ques.
Ya se, vo seguro que estas pensando que a vese es mala, por eso de la crecida del rio que tuvimo acá en el invierno. Y si, Lili, ‘pa los pobres a vece la yuvia no trae nada bueno.

Vo sabé que un día fuimo con el patrón asta un barrio de la costa que se llama Ripiera Palito, ‘pa yevarle leña a una family que trabaja en la chacra todas las temporada, viste.
¡Hay, Lili, vo sabé que aí si te di la rasón! Andaban los chancho patinando arriva de unos troncos, todos mojado, y parece quel rio ya se avia yevado los pollo del hombre. ¡El patio todo hinundado tenian! Y aí andava un pibe tratando de sacar un cabayo del agua.
Todabia no se les avia metido el agua adentro de la casa, pero capas que después les entró porque yovió mucho, Lili, y el rio se salió mas ‘pa fuera todabia
Cuando lo pienso se me viene de la otra yuvia, Lili. Es desa yuvia triste,viste, como si te yoviera ‘pa adentro, con el agua elada y sin gotita ‘pa mirar.
Y sí, capas que un poco de rason tiene el amargado de “Salta”, la yuvia a vese parece solamente ´pa los que estan bien. Debe ser fulero pensá que si yueve se crece el rio y te yeva todo, Lili. Capas que te yeva asta las ganas de vé yover, viste.
Pero mejor la paro acá.Lili, sino te voi a poné triste. Si yo te escrivo ‘pa que te pongás contenta, va, y ‘pa decí que yo me acuerdo a cada rato de vos, viste. Y mas cuando yueve. Bueno, vo ya me conocé, Lili, ‘pa que te voi a decí, vo ya sabé que me agarra esa cosa romántica, viste.
Bueno, chao, Lili. Escrivime ‘pa acá.
Tu Yuyo de ciempre.

[1] Miguel Cantilo- Cantautor argentino, autor de “Donde va la gente cuando llueve”

JUEGOS CON OLOR A MENTA

Haciendo zapping por las rutas de la televisión.me detuve en un programa de cocina.
Algo nada habitual en mí que no cocino, simplemente porque no me produce placer hacerlo. Aunque me gusta comer, como a la mayoría creo.
El programa en cuestión era conducido por una monja: la Hermana Bernarda (María Bernarda Seitz). La mujer es muy popular entre un amplio sector de amantes del arte culinario, y ya publicó varios libros de recetas.

El ciclo era distinto a los que estamos acostumbrados a ver sobre el tema. Incluso la escenografía era muy sencilla. Parecía grabado en una cocina cualquiera, y la religiosa recordaba a una abuela, que podria ser la de cualquiera de nosotros.
La concentración, la pasión que esta mujer ya entrada en años ponía para explicar las preparaciones resultaba convocante.
Estaba ahí, todo el tiempo recordando que cocinar tiene que ver con demostrar amor.
“Por ejemplo si alguien está enfermo y usted le prepara algo especial, le ayuda a mejorar. El otro se siente bien”, decía.
Y mientras hablaba decoraba un plato con hojas de menta y flores ”¡Nunca debe faltar el rojo del amor y el verde de la esperanza!” Y así seguía, invitando a los televidentes a probar el juego de la cocina.
Todo lo hacía con sumo esmero, cuidando los detalles.
Mi sensación era la de estar descubriendo una obra de arte. Tal vez tiene que ver con cierta admiración que los que no cocinamos tenemos hacia los que lo hacen, y lo disfrutan.

¿Qué misterio hay en el acto de cocinar?
¿Qué cosa hace que tanta gente se deleite haciéndolo?, en lo cotidiano, no hablo de cocina profesional.
Si lo pensamos casi todos tenemos un plato preferido, aunque no lo elaboremos. Y seguramente tenemos a alguien que cada tanto nos recuerda y lo prepara.

Y se puede llegar una tarde a casa, y toparse con el perfume de la torta sobre la mesa. Y paso siguiente, uno puede acomodarse en ese clima amoroso que alguien instaló en la cocina.
Se puede tolerar mejor el frío del invierno una de esas noches en que se abre la puerta con la lluvia tiritando en los hombros y un hombre pone la mesa. El certero aroma de la sopa sobre el mantel cuadrillé, manos de humareda, luna sin pretensiones y algún pájaro de pan.

¿Será ese el misterio escondido en la cocina? ¿El aroma que se impregna para siempre en nuestras emociones? ¿Ese que hace que a veces necesitemos guisos de madre y postres de abuela, como cantaba Sui Géneris?(1)

¿Será el calor del pan recién horneado?¿La seducción de las especias en el aire, el vapor de la olla sobre la hornalla, los postres de navidad o el chocolate de cumpleaños?

Probablemente sea todo eso junto. Y seguro, son unas manos que juegan a mezclar una y otra vez los ingredientes, como si quisieran encontrar una masa que hable de amor.(Foto:www.colombopashkus.com.ar)

(1) Dúo de rock nacional conformado por Charly García y Nito Mestre, disuelto en 1975

MAS...

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_4705000/4705417.stm

www.afuegolento.com/noticias/33/firmas/karina/1283/

Foto: diario El País
LA REDACCION

TEMA DE DEBATE: LA CULTURA DEL TRABAJO
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GANARAS EL PAN

"Arbeit Macht Frei" (El trabajo te hará libre)

Texto escrito en la puerta del ex-campo de concentración de Auschwitz- Polonia


La cultura del trabajo es víctima de la cultura del empleo.
“El trabajo es salud”, “El trabajo dignifica”, “Ganarás el pan con el sudor de tu frente” son algunas de las ideas presentes en el imaginario cotidiano, y que contribuyen a sustentar el modo de acumulación capitalista.

Foto:www.panactual. com

Todo indica que hay que trabajar para sobrevivir, pero también para responder a un modelo previamente establecido: el de “hombres y mujeres que se ganan la vida”.
De este modo, por décadas el capitalismo inyectó a la sociedad los preceptos que aseguran la dependencia, la explotación y la devoción al sistema. Así ha sostenido el crecimiento económico y el progreso,que obviamente no implica desarrollo humano.

Estos valores nacieron en la sociedad industrial. Se instaló definitivamente la idea de consagración al mundo del trabajo productivo, como si fuera la única posibilidad de trabajar.
El trabajo se transformó en eje fundamental, rector de vida, y por supuesto generador de riqueza para unos pocos. Y esto le dió al capitalismo un poder sin trabas sobre la sociedad. Se utilizan todo tipo de mecanismos para preservar el concepto de trabajo en las consciencias, mientras se lo elimina en su esencia para economizarlo, hacerlo mensurable y vendible como mercancía.
Todos, empleados o desempleados, son incitados a luchar por ese trabajo.
Y “En cada manifestación, cada pancarta que proclama: “ queremos trabajo” se proclama en realidad la victoria del capital”, sentencia André Gorz (1). Porque en realidad lo que se intenta es desconectar el trabajo del derecho a tener derechos sobre lo producido.

"Trabajo"- Obra de Orlando Lara (www.orlandolara.com)

El trabajo productivo ocupa la mayor parte del día de las personas. No tenerlo se parece mucho a no existir, equivale a la exclusión.
Quien no cuenta con empleo ingresa a la categoría de desocupado: sin ocupación. Como si no realizara otras tareas, o como si fueran intrascendentes.
Ya no vende, no compra, no tiene nada que hacer en el mundo del consumo y el intercambio.
Pero el que lo posee tampoco cuenta con seguridad de empleo.

A veces, la desesperación por conseguir “algo” puede poner en riesgo el sentimiento de pertenencia de los trabajadores a un colectivo.
Muchos pierden la confianza en su creatividad y en el valor del trabajo mismo, como actividad inherente a su naturaleza. Ese que no se realiza para conseguir dinero, sino como una manifestación de lo humano.
Un ama de casa trabaja, también un abuelo que cuida a sus nietos, o un desempleado cuando realiza tareas en el hogar.
Trabaja el músico, o el escritor, por más que su arte no sea reconocido como un trabajo.
Pero lo cierto es que en el escenario de la producción y el intercambio el trabajo, la consciencia de la propia capacidad de hacer cosas por nosotros y por los demás se extingue.
La cultura del trabajo se pierde ante el convencimiento de que sólo trabaja quien tiene un empleo. Es víctima de la cultura del empleo.

(1) GORZ, André. "Miserias del presente, riqueza de lo posible"- Cap. II, pág. 231

MAS...

www.utal.org/empleo/2.htm

TRABAJADORES DEL ARTE
Escultura: La voz de Gladis Vaccarisi

Lo mira, lo rodea
Busca,pregunta
reclama al bloque arcilloso
interminable
como un derrumbe de dioses.
Después
las manos sueltan su pasión entre las grietas
Cavan, parten, elongan, golpean.
Moldean gritos, hacen bocas
sueltan pájaros.

Luisa

Gladis Edit Vaccarisi

Nació en Cipolletti, donde vive actualmente
Cursó estudios superiores de Artes Plásticas y Escultura en la Universidad Nacional de Córdoba.
Discípula del escultor ya fallecido, Atilio Morosín, Gladis alterna la tarea docente en instituciones privadas y públicas con su taller de expresión/arteterapia.
Desde 1971 en adelante participa en muestras colectivas en Río Negro,Neuquen y Córdoba, y sus obras han sido seleccionadas en Salones Regionales, Nacionales y Bienales de Arte.
Su trabajo, tanto en dibujo como en escultura ha sido premiado en varias oportunidades. “Y es de mi autoría el Cristo ubicado en el altar de la Iglesia San Pablo, en Cipolletti.”, comenta casi como una invitación a verlo.

Para comunicarse con ella: 9 de Julio 725-Cipolletti-Río Negro
Gevaccarisi@-ciudad.com.ar

Armonía

Y la mujer sigue caminando alrededor, la mirada obsesiva sobre la masa en silencio. Gira, gira, y lentamente hace nacer un hombre largo de entre sus dedos.

Tango

El se desliza, cae, se aplasta y vuelve a elongar el torso hasta alcanzar la cara de la escultora, como afirmando la eficacia de su forma.

Ella se desliza. Lo aplasta, de nuevo lo golpea. Entra por el hueco fresco y sale. Boca y corazón penden de hilos de aire. Después lo mira a los ojos como afirmando la eficacia de sus manos, con el cuerpo lleno de barro.

Simbiosis